• 分类： 农作物知识
• 作者：阳光农场
• 来源：未知
• 发布时间：2025-04-21 02:00
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【概要描述】

　　后续的其他文明，是通过工具两头文明的交换甚至和平，才逐步成立起来的。为何晚期文明的起点，只呈现正在亚欧的两头，而不是正在腹地？先把时间拉的更长远一些，回到人类呈现之前的地球，看看和海洋之间的关系，对生态系统甚至生命的影响。地球的概况，陆地和海洋是两种永久不会消逝的形态。两种形态虽然不会消逝，可亿万年来一曲正在不竭变化。不管是哪种形态，海洋对陆地的天气会发生环节影响。正在接近海洋的处所，有犬牙交错的河道，天气也方向于潮湿，有益于动动物的繁殖生息。而越是接近内陆，河道削减，天气也变得愈加干燥。地球晚期的古，超等的腹地，都是雨水难以达到的干燥区域。如许的天气特征，正在亚欧上也是如斯。的东端以及的西端，是遍及潮湿的天气，且有着大江大河，利于人类的堆积和繁殖生息。所以正在这一地域逐步呈现的人类文明，就能假寓下来，靠着种植的体例。农耕文明就是正在这个根本上一点点发生的。而正在亚欧的腹地，就是从我国现正在的新疆继续向西以及向北深切，天气方向干燥。因为降雨削减，地表植被也从树木、灌木丛，慢慢变成了草地，曲至变成沙漠取荒凉。恰是正在这种天气特点下，才逐渐孕育出了靠着放牧为生的人。这些地域未便种植农做物，放牧牛羊，每年要跟着季候和草场的转换不竭挪动。于是，逐步构成的群体，就形成了逛牧部落和逛牧文明。从我国汗青上的角度看，西部地域是羌人和藏人，北部地域先后呈现过匈奴、突厥、鲜卑、蒙前人，东北部地域则稠浊着女实人、辽人等等。全体上来看，汗青上我国的西边和北边，持久以来都是逛牧文明。若是将视野放大到整个亚欧，逛牧文明的勾当范畴，其实囊括了整个亚欧腹地。从中亚地域到东欧平原的东部边缘地带，汗青上这些也都是逛牧文明的次要堆积地。再往西也就是到欧洲地域，那里也和东端一样，以农耕为从。从这一分布上就能看出来，文明发端于亚欧的工具两头，并且农耕文明的成长，大都期间都要高于逛牧文明。毫不客套地说，腹地的逛牧文明，一直处正在文明成长的结尾。不外请留意，虽然逛牧文明处正在结尾，可是他们的力从来都是惊人的。从个别和纯真的性上来看，逛牧部落对种地的农人是一种庞大的灾难。这些骑正在马背上的人，会抢农人的粮食和耕牛，以至还要抢人和。两种文明发生冲突，其实就意味着各自的文明范畴正在不竭扩大。若是不依托手艺，单靠人的两条腿，勾当范畴是相当无限的。特别正在文明成长初期，不管是种地的农人，仍是放牧的逛猎者，两者都糊口正在相互文明的焦点区域，两边并不会发生交集。可是跟着农耕文明的不竭扩展和生齿繁殖，耕种的范畴会向内陆地域不竭扩张。取此同时，逛猎者放牧也正在四处迁移。如许一来，两种文明就会慢慢发生交集。特别是正在两种文明的交壤地带，农人和逛猎者接触的机遇更多，两边以至正在体例上发生夹杂稠浊。好比秦国王室的先人，听说就是来自西部的逛猎者，而不是东部地域的农人。而从汗青上来看，一曲到和国晚期，华夏地域的农人才和逛牧文明发生了大量冲突。成心思的是，亚历山大大帝东征的时候，也正好是我国汗青上的和国晚期。他率领大军一杀向东方，面临的次要群体其实良多都是逛牧文明。以至有些部落群体，还处于形态。这也是为什么，现代网友老是认为，若是亚历山大大帝实的进入了中国，他的戎行底子不是秦队的敌手。回到逛牧文明和农耕文明的冲突上，虽然前者表示出了惊人的力，但相对于农耕文明，逛牧文明更掉队。汉武帝最终能把匈奴人赶到更西边的地域，就是农耕文明优于逛牧文明的间接表现。但逛牧文明的冲击力，正在短时间内又能给农耕文明带来庞大的。北宋被金国覆灭，蒙古马队亚欧，就是逛牧文明对农耕文明的短暂碾压。能够这么说，两者的冲突不竭，反过来又推进了农耕文明的成长。抽象一点说，逛牧文明就像正在剔除烂肉，每当逛牧文明正在和平中占领优势的时候，现实上等于把农耕文明掉队和腐臭的部门给剔除掉了。昔时张骞出使西域，行进到中亚一带，若是再往西走，其实也就推进不下去了。由于往西深切，面临的是愈加目生的文明，言语和各类习俗上的差别，添加了冲突的可能。交际手段做不到，军事手段同样也做不到。从汉代起头，中国的军事力量就深切到了西域，到了唐代更是成长到了颠峰。缘由并不是军事力量不敷强大，而是正在目生的里，文明的兼容性会越来越难。特别要正在这些地域成立无效且持久的，文明的兼容成本就更高。正在这个问题上，蒙古亚欧就是最好的例子。蒙前人昔时只考虑抢劫，几乎完全轻忽成立无效，所以当蒙古马队分开一个地域后，换言之，蒙古马队亚欧就像流寇。汗青上，不管是汉军仍是唐军，假设也是用这种体例向西扩张，确实能够打败敌手，但却不克不及成立起长久的。因而从素质上来看，亚欧腹地一个个逛牧文明，以及他们成立起来的分歧国度，就是一只只拦虎。恰是由于他们的存正在，汗青上，我国和欧洲的交换，才有了更大的妨碍。不外，处于两头地带的逛牧文明，他们既是拦虎，现实也是工具两头沟通的桥梁。汗青上，我国的丝绸和瓷器，也都络绎不绝地进入了欧洲。虽然不是我们和欧洲人世接完成买卖的，但处于两头地带的逛牧文明，就成了很好的沟通桥梁。此外，像阿拉伯人等，汗青上也正在亚洲和欧洲的两头区域，成立起过逛牧和农耕夹杂的国度。这种不变的文明形态的呈现，更是确保了亚洲和欧洲的交往。东之间，通过“两头商”的交换，一曲持续了上千年。曲到后来，欧洲人才放弃了上通道，从而也引领文明迈入了一个全新的时代。欧洲人了大帆海时代，像哥伦布最早向西航行，倒不是为了证明地球是圆的，而是他相信向西航行，能够更快速地达到中国。但从欧洲人最早的本意出发，他们寻找海航路，就是想绕开亚欧两头的逛牧文明，间接和我们进行商贸往来。只是谁都没无意识到，海上的找寻，间接了一个全新的时代。特别是正在欧洲人发觉并确认了美洲之后，欧洲人的心态伴跟着帆海，完全发生了改变。至于良多人迷惑，同样都是农耕文明，为何是欧洲人了帆海时代，而不是亚欧东端我们的？那就是别的一个层面的问题了。影响文明的成长，现代不管是逛牧文明仍是农耕文明，都了新的成长模式。特别是逛牧文明，更是发生了完全的改变。人们讥讽说，逛牧文明能歌善舞，就是放弃和后的自保体例。而从深条理的角度看，包罗农耕文明正在内，正在现代文明系统下也退化成为了一种财产。地球上的文明无疑还正在延续，不竭更新换代下，将来能否会有新形态文明的呈现，现正在看来都仍是未知数。但能够必定的是，文明的形态必定不会原封不动，正在和人类进化的配合推进下，变化一曲正在悄悄发生着。